Научная статья
621.397.13 ТЕЛЕВИДЕНИЕ
Волкова Елизавета Сергеевна
ФГБОУ Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова, Москва, Российская Федерация, lizikvolkova2005@yandex.ru
Аннотация: В работе исследуется влияние средств массовой информации на формирование общественных представлений о красоте и стандартах привлекательности. Автор анализирует эволюцию медиа-воздействия от первых иллюстрированных журналов до современных социальных сетей, рассматривая психологические механизмы и социальные последствия этого влияния. Особое внимание в исследовании уделяется историческому контексту формирования стандартов красоты в различных медиаформатах, включая печатные издания, телевидение и интернет-платформы. Автор раскрывает роль рекламы и социальных сетей в создании идеализированных образов, а также их влияние на самооценку и психологическое состояние пользователей. Кроме того, работа затрагивает как проблему негативных последствий медиа-воздействия, включая рост комплексов и расстройств пищевого поведения среди подростков, так и позитивные изменения в современной медиасреде, связанные с продвижением более инклюзивных стандартов красоты и естественности. Исследование завершается обсуждением ответственности СМИ в формировании здоровых представлений о красоте и предложениями по этическому регулированию медиаконтента.
Ключевые слова: средства массовой информации, стандарты красоты, реклама, стереотипы, инклюзивность, медиаконтент, общественное восприятие, психологическое влияние.
Original article
THE INFLUENCE OF THE MEDIA ON THE FORMATION OF TASTES AND BEAUTY STANDARDS
Elizabeth S. Volkova
Lomonosov Moscow State University, Moscow, Russian Federation, lizikvolkova2005@yandex.ru
Abstract: The article examines the influence of mass media on the formation of public perceptions of beauty standards. The author analyzes the evolution of media influence from the first illustrated magazines to modern social networks, considering the psychological mechanisms and social consequences of this influence. The study pays special attention to the historical context of the formation of beauty standards in various media formats, including print media, television and Internet platforms. The author reveals the role of advertising and social networks in creating idealized images, as well as their impact on self-esteem and the psychological state of users. In addition, the work addresses both the problem of the negative consequences of media exposure, including the growth of complexes and eating disorders among adolescents, and positive changes in the modern media environment associated with the promotion of more inclusive standards of beauty and naturalness. The study concludes with a discussion of media responsibility in shaping healthy perceptions of beauty and suggestions for ethical regulation of media content.
Keywords: mass media, beauty standards, advertising, stereotypes, inclusivity, media content, public perception, psychological influence.
Медиа во всех их формах — от первых иллюстрированных журналов до современных социальных сетей — играют решающую роль в том, как люди воспринимают красоту, стиль и привлекательность. Влияние СМИ на формирование эстетических стандартов имеет многовековую историю, которая продолжается и сегодня. Цель данной научной статьи — проанализировать, как различные медиаформаты воздействовали и воздействуют на общественные представления о красоте, какие психологические механизмы при этом задействуются, а также выявить социальные последствия и перспективы более инклюзивного будущего.
Журналы и печатные медиа. В XIX–XX веках иллюстрированные журналы моды. Например, французский журнал «La Mode Illustrée» или американский «Vogue» становятся главным источником визуальной информации о том, что считается красивым и престижным. Художники, а затем фотографы, формируют представления о «женственной фигуре» и «мужской привлекательности». В 1920-е годы идеалом была худощавая фигура с короткой стрижкой, отражающая дух свободы и модернизма. К 1950-м в центре внимания оказались женственные формы, закреплённые образом Мэрилин Монро. Если говорить про стандарты красоты во времена советской эпохи, то в Советском Союзе роль средств массовой информации была тесно связана с идеологией. Журналы «Работница» и «Крестьянка» (середина XX века) формировали образ женщины как труженицы, матери и хранительницы домашнего очага. Например, если рассмотреть журнал «Красота и здоровье женщины» 1961 г. Т. Костыгова и Г. Никулина, можно увидеть то, как демонстрировали красоту женщин 1960-х годов. Красота понималась в контексте здоровья, трудоспособности и моральных качеств. Худоба или чрезмерная сексуализация образов практически отсутствовали. Важно отметить, что в отличие от западных журналов (Vogue, Elle), в СССР внешняя привлекательность не позиционировалась как главный капитал женщины (Арина 2009: 110).
Телевидение. Появление телевидения в середине XX века радикально изменило визуальное восприятие красоты. На Западе: Голливудские фильмы и рекламные ролики стали транслировать стандарты на миллионы экранов. В 1980-е и 1990-е годы массовая культура активно продвигала образ «супермодели» — высоких, стройных женщин с безупречной кожей (Синди Кроуфорд, Наоми Кэмпбелл). Этот образ стал глобальным эталоном привлекательности. В СССР в 1960–1980-е годы зрители получали также новые визуальные ориентиры. Кинематограф играл огромную роль: актрисы Людмила Гурченко, Наталья Варлей, Анастасия Вертинская становятся эталонами женской привлекательности того времени. Однако стандарты оставались ближе к «естественным»: нормальное телосложение, выразительная мимика, женственность без западного культа худобы (Журавлёва 2016: 112).
Кинематограф. Кино как массовое искусство не только отражает, но и формирует общественные представления о красоте. Женский образ на экране — это не просто визуальный элемент, но культурный конструкт, в котором переплетаются идеология, эстетика и психология восприятия. В СССР в дореволюционном кино преобладали театральные образы, близкие к эстетике салонной живописи. В 1940-е годы женская красота трактовалась как следствие моральной чистоты и трудовой доблести. Нонна Мордюкова и Людмила Целиковская — примеры актрис, чья внешность подчёркивала простоту и силу характера. В 1970-е годы появляются более многогранные женские образы: Наталья Варлей, Ирина Муравьёва. Красота становится естественной, но эротика остаётся табу, женщина в кино — носитель нравственных ценностей, а не объект желания. К 2000-м годам начинается разговор о принятии себя, но массовая культура всё ещё ориентирована на стройность и молодость – популярны как гламурные актрисы (Светлана Ходченкова), так и естественные (Юлия Пересильд). В 2020-х годах в авторском кино больше свободы – героини с разной внешностью, акцент на внутреннем мире, а в массовом всё ещё доминируют стройные, молодые актрисы. Однако появляются проекты, где красота — это характер, а не внешность (например, «Человек, который удивил всех»). Эволюция стандартов красоты в кино — это отражение культурных и политических процессов. Российское кино, несмотря на идеологические ограничения, всё же демонстрирует постепенный отход от шаблонов в пользу новых эталонов красоты на экране.
Искусство. В культурном пространстве СССР в 1920-е годы преобладала эстетика функциональности и «нового человека», а в основе идеализированных образов были эксперименты конструктивизма и плакаты А. Родченко, где красота — в динамике и геометрии. С началом 1930-х вектор сместился на канонизацию здоровой», спортивной, трудовой красоты, а также идеализацию образов рабочих, колхозниц, спортсменов. Такие тенденции просуществовали в стране вплоть до 1950ы-х годов. В периоды «оттепели» и «застоя» отчетливо прослеживались смягчение канонов и интерес к индивидуальности, но и некоторое заимствование образов у зарубежных стран – на экранах стали появляться картины, сочетающие советскую сдержанность с западной модой. В постсоветский период в искусстве происходит синтез традиционных мотивов с современными медиа (работы А. Косолапова, Д. Врубеля), а также развитие цифрового искусства и стрит арта. На современном этапе в контексте стандартов красоты и определении идеального образа стоит говорить о следующих тенденциях:
инклюзивность — признание разных типов красоты;
экологичность — эстетика устойчивого развития;
гибридность — смешение фольклора, классики и хай‑тека;
перформативность — красота как процесс, взаимодействие со зрителем.
Сегодня российское искусство демонстрирует многополярность эстетических ценностей: традиционалисты возрождают иконописные и народные каноны, концептуалисты исследуют красоту в абсурде и повседневности, а цифровые художники создают виртуальные миры с новыми стандартами визуальности. Эта плюралистичность — не хаос, а свидетельство зрелости культуры, способной вмещать противоречивые, но равноправные представления о прекрасном (Косинова 2015: 293–306).
Западные стандарты в России. После распада СССР российские СМИ переняли значительное количество западных образцов. Журналы «ОМ», «Yes!», «Красота и здоровье» начали транслировать образы худых моделей с подиумов Милана и Парижа. Появились первые российские конкурсы красоты и рекламные кампании западных брендов (L’Oréal, Revlon). В этот период формировалась идея, что успех и красота напрямую связаны с внешностью. Телевидение также усилило эту тенденцию: телешоу и музыкальные клипы 1990-х активно транслировали западные стандарты глянца. В начале XXI века в России появляются программы, формирующие массовый вкус напрямую: «Модный приговор» и «Снимите это немедленно». Эти передачи учили зрителей «правильно» одеваться, корректировать фигуру с помощью одежды и макияжа. Одновременно реклама в СМИ активно транслировала идеалы стройности и молодости, а бренды, такие как «Dove», начали поднимать тему естественности и разнообразия.
Интернет и цифровая эпоха. С развитием интернета и особенно социальных сетей стандарты красоты стали быстро изменяться и распространяться глобально. Теперь «идеал» может появиться не только на страницах журнала, но и в аккаунте популярного блогера. Интернет сделал стандарты красоты более разнообразными, но одновременно усилил давление: возможность постоянного сравнения себя с другими возросла в разы. Таким образом, с середины 2010-х годов ключевым каналом влияния стали социальные сети — «ВКонтакте», Instagram, TikTok. Здесь начали формироваться новые стандарты: «Instagram face» (пухлые губы, контуринг, идеально гладкая кожа), тренды на фитнес-идеалы и бодипозитив. Российские блогеры — Настя Ивлеева, Валя Карнавал — стали определять вкусы подростков не меньше, чем телевидение в прошлом (Каримова 2024: 55–72).
Однако вместе с этим усилилось давление: исследования Левада-Центра (2020) показывают, что более 40% молодых россиянок недовольны своей внешностью именно под влиянием соцсетей. Кроме того, в российском сегменте TikTok и «ВКонтакте» появлялись опасные сообщества, транслирующие идеи экстремального похудения, что вызывало общественные дискуссии и реакцию государства, но Роскомнадзор начал блокировать подобные паблики.
Реклама — один из ключевых механизмов формирования представлений о красоте. Её основные приёмы:
1) Идеализация образа. На плакатах и в роликах люди изображаются без изъянов, зачастую с помощью ретуши. Это создаёт нереалистичные стандарты.
2) Ассоциации с успехом. Красивый внешний вид связывается с карьерным ростом, популярностью и счастьем в личной жизни.
3) Создание потребности. Реклама внушает, что для достижения «идеала» необходимы определённые товары — от косметики до фитнес-программ.
Примеры:
1. Кампания L’Oréal с лозунгом «Because you’re worth it» (Ведь ты этого достойна) закрепила представление о красоте как символе внутренней силы и социального успеха.
2. Бренд Victoria’s Secret долгие годы продвигал узкий стандарт «ангелов» — стройных моделей с одинаковым типом фигуры, что вызвало критику за исключение женщин с иными параметрами.
3. В ответ на эту критику, бренд Dove запустил кампанию «Real Beauty», где использовались модели разных возрастов, форм и этнических групп. Это стало прецедентом в пересмотре рекламных стратегий.
Социальные сети кардинально изменили представления о красоте в российском обществе. За два десятилетия цифровой эпохи стандарты прошли путь от жёстких канонов к плюрализму, отражая глобальные тренды и локальные особенности.
1. Эра «идеальных» образов (2007–2014): культ совершенства.
На заре массового распространения соцсетей (ВКонтакте, позднее — Instagram) доминировали гиперболизированные каноны:
«кукольная» внешность: большие глаза, маленький нос, пухлые губы;
худоба как обязательный атрибут (стандарты типа «90‑60‑90»);
безупречный макияж и укладка в каждом посте;
фильтры, радикально корректирующие черты лица и фигуру.
Эстетика этого периода копировала западные глянцевые стандарты, но с российской спецификой: акцент на «дороговизну» образа (брендовая одежда, люксовые аксессуары).
2. Кризис канонов (2015–2018): первые признаки протеста.
Постепенно нарастало недовольство искусственными идеалами:
появление хештегов #натуральнаякрасота, #безфильтров;
рост популярности «антигламурных» блогеров, показывающих повседневную жизнь;
дискуссии о вреде фотошопа и нереалистичных ожиданий.
3. Эпоха инклюзивности (2019–2022): разнообразие как норма.
Российские соцсети начали отражать глобальный тренд на плюрализм красоты:
популяризация бодипозитива: модели плюс‑сайз, люди с особенностями внешности;
признание возрастной красоты (аккаунты женщин 40+, 50+);
внимание к этническому разнообразию (представители разных народов России);
контент о ментальном здоровье и самопринятии.
4. Современный этап (2023–2025): гибридность и персонализация.
Сегодня стандарты красоты в российских соцсетях характеризуются многополярностью:
1) Сохранение классических канонов;
2) Развитие инклюзивных практик;
3) Технологические инновации;
4) Локальные тренды.
Платформы Instagram и TikTok стали центрами формирования новых стандартов красоты. Поэтому именно на этом интернет-ресурсе мы разберём большую часть негативного влияния.
Их особенности:
1) Фильтры и ретушь. Большинство пользователей применяют цифровую коррекцию фото и видео, усиливая нереалистичность образов.
2) Инфлюенсер-культура. Популярные блогеры становятся образцами для подражания, их стиль и внешность копируются миллионами.
3) Тренды. Челленджи и «трендовые» образы быстро распространяются по всему миру, формируя временные стандарты.
Примеры:
1. Тренд «Instagram face» закрепил стандарты: пухлые губы, контуринг, гладкая кожа. Этот образ стал массово тиражироваться благодаря фильтрам.
2. В TikTok популярность получили челленджи «Glow up» и «Body positivity», которые одновременно усиливали давление на внешность и создавали платформу для продвижения разнообразия.
3. Инфлюенсеры, такие как Кайли Дженнер, задают глобальные тренды, влияя на миллионы девушек по всему миру.
4. Отдельного внимания заслуживает феномен «SkinnyTok» — сообщество видеороликов, где пользователи демонстрируют чрезмерно худые тела и делятся советами по экстремальному похудению. Исследователи отмечают, что такой контент может усиливать риски развития расстройств пищевого поведения у подростков и формировать крайне узкий и опасный стандарт «идеальной фигуры». Тренд «SkinnyTok» задала 23-летняя Лив Шмидт из Нью-Йорка, в специальном чате она учила девушек быстро худеть. "Если ничего не получается, заклейте рот скотчем", – рекомендовала она молодым девушкам. Но стоит отметить, что теперь благодаря тому, что все стали освещать негативные последствия от этого тренда, в TikTok при попытке поиска «SkinnyTok» появляется надпись "Ты важнее, чем твой вес", а после платформа перенаправляет на страницу с информацией о поддержке психического здоровья.
Исследования показывают, что подростки и молодые взрослые особенно восприимчивы к этим влияниям, часто сравнивая себя с идеализированными образами.
Стереотипы и нормы. СМИ не только формируют стандарты красоты, но и закрепляют стереотипы:
1) Этнические различия. Долгое время медиа продвигали в основном европеоидные черты лица и фигуры как эталонные.
2) Возраст. Женская привлекательность часто связывается исключительно с молодостью, что маргинализирует женщин старшего возраста.
3) Гендерные стереотипы. Мужчины должны быть «мужественными и сильными», женщины — «нежными и хрупкими».
Пример: в 1990-е годы на подиумах доминировали белые модели, тогда как азиатские, афроамериканские и латиноамериканские типажи практически отсутствовали. Только к окончанию XX века ситуация начала меняться: появление Наоми Кэмпбелл, а позднее — широкое продвижение моделей корейского и африканского происхождения изменило тренд (Погонцева 2014: 2496–2500).
Проблема недовольства собой. Идеализированные образы в СМИ ведут к росту:
· комплексов у подростков;
· расстройств пищевого поведения (анорексия, булимия);
· низкой самооценки.
Пример: исследование Американской ассоциации психологии (2017) показало, что девушки-подростки, проводящие более 3 часов в Instagram ежедневно, в два раза чаще выражают недовольство своей внешностью по сравнению с теми, кто почти не пользуется соцсетями.
Социальные психологи отмечают: постоянное сравнение себя с медийными образами усиливает недовольство собственной внешностью.
Позитивные изменения. Несмотря на давление, в последние десятилетия появились новые тенденции:
1) Плюс-сайз модели (Эшли Грэм и др.) стали частью модной индустрии.
2) Кампании за естественность — многие бренды (например, Dove) отказались от чрезмерной ретуши.
3) Разнообразие в медиа. Всё чаще в рекламе появляются люди разных возрастов, этнических групп и телосложений.
Пример: кампания Aerie Real (2014) полностью отказалась от ретуши в рекламе нижнего белья, что вызвало положительный отклик аудитории и рост продаж (Микляева, Румянцева 2014: 51).
Ответственность СМИ. Встает вопрос: какую ответственность несут СМИ?
1. Баланс: показывать не только «идеальные» образы, но и реальное разнообразие.
2. Образование: формировать у аудитории критическое отношение к ретуши и постановочным изображениям.
3. Этические стандарты: ограничивать чрезмерную эксплуатацию сексуализированных и нереалистичных образов.
Пример: Британский комитет по рекламным стандартам (ASA) запретил ряд рекламных кампаний (Yves Saint Laurent, Gucci), где модели выглядели чрезмерно худыми. Это стало шагом к регулированию образов красоты в медиа.
СМИ способны не только транслировать, но и корректировать стандарты, делая их более здоровыми и инклюзивными (Исаков 2022: 146–148).
Влияние СМИ на формирование стандартов красоты огромно: от первых модных журналов до современных платформ. Медиа не просто отражают общественные вкусы, они активно их создают, используя психологические приёмы, закрепляя стереотипы и предлагая новые эталоны. В то же время именно СМИ обладают потенциалом изменить ситуацию, продвигая разнообразие, естественность и уважение к индивидуальности.
Будущее стандартов красоты во многом определяется тем, насколько ответственно будут поступать средства массовой информации и насколько осознанно сами люди будут воспринимать их послания, ведь медиа играют ключевую роль в формировании и направлении общественных тенденций.
Список источников
1. Алмазова С. Л. Теоретический анализ проблемы изучения образа тела как компонента «Я-концепции» личности // Психология телесности: теоретические и практические исследования. – Пенза: изд-во «Пензенский государственный педагогический университет им. В. Г. Белинского», 2009. – 84 с.
2. Арина Г. А., Мартынов С. Е. Средства массовой информации как фактор возникновения озабоченности собственной внешностью в юношеском возрасте // Культурно-историческая психология №4. – 2009. – 105–114 с.
3. Бодалев А. А. Восприятие и понимание человека человеком // Психология. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. – 200 с.
4. Журавлёва Е. Ю. Влияние массовой культуры на ценностные ориентации молодежи / Е. Ю. Журавлёва. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 2016. – 112 с.
5. Исаков, А. Е. Особенности влияния средств массовой информации на формирование внешнего облика / А. Е. Исаков. – Текст: непосредственный // Молодой ученый. №27 (422). – 2022. – 146–148 с. — URL: https://moluch.ru/archive/422/93914. (дата обращения: 23.09.2025).
6. Косинова М. И. Кинорепертуар и зрительские предпочтения в эпоху «оттепели» в России // Проблемы филологии и искусствознания. – 2015. – №4. – 293–306 c.
7. Микляева А. В., Румянцева П. В. Самоотношение и образ тела в подростковом возрасте // Социологические исследования. №4, 2014. – 51 с.
8. Морозова И. С., Белогай К. Н. Содержательные характеристики образа тела во взаимосвязи с параметрами самоотношения девочек-подростков // Общество: социология, психология, педагогика №7. Общество с ограниченной ответственностью «Издательский дом «ХОРС». – 2018. – 47 с.
9. Каримова К. Т., Ладзина Н.А., Влияние медиа и социальных сетей на восприятие красоты в разных культурах // Психологические науки. ОФ "Международный научно-исследовательский центр "Endless Light in Science". – 2024. – 55–72 с.
10. Погонцева Д. В. Представление об эталонах красоты у современных девушек // Научно-методический электронный журнал “Концепт”, 2014. Т. 20. – 2496–2500 с.
11. Elias, A. S. Aesthetic Labour: Rethinking Beauty Politics in Neoliberalism // Palgrave Macmillan London. – 2017. – 168 с.
12. Kilbourne, J. Can’t Buy My Love: How Advertising Changes the Way We Think and Feel // TOUCHSTONE Rockefeller Center. New York, 1999. – 154 с.
13. Perloff, R. Social Media Effects on Young Women’s Body Image Concerns: Theoretical Perspectives and an Agenda for Research. Sex Roles // Springer Science+Business Media. New York, 2014. – 65–79 с.
14. Tiggemann, M., & Slater, A., NetGirls: The Internet, Facebook, and body image concern in adolescent girls // International Journal of Eating Disorders. Wiley Periodicals. – 2013. – 125–131 с.
15. Wolf, N., The Beauty Myth. HarperCollins // HarperCollins Publishers. New York, 1991. – 32-48 с.
References
1. Almazova S. L. Theoretical analysis of the problem of studying the body image as a component of the "Self-concept" of personality // Psychology of physicality: theoretical and practical research. Penza: publishing house "Penza State Pedagogical University named after V. G. Belinsky", 2009. 84 p.
2. Arina G. A., Martynov S. E. Mass media as a factor of concern about one's own appearance in adolescence // Cultural and historical psychology No. 4. – 2009. – 105-114 p.
3. Bodalev A. A. Perception and understanding of man by man // Psychology. M.: Publishing house of Moscow University, 1982. – 200 p.
4. Zhuravleva E. U. The influence of mass culture on the value orientations of youth / E. U. Zhuravleva. – M.: Publishing house of Moscow University, 2016. – 112 p.
5. Isakov A. E. Features of the influence of mass media on the formation of appearance / A. E. Isakov. – Text: direct // Young scientist. №27 (422). – 2022. – 146-148p. – URL: https://moluch.ru/archive/422/93914 (date of reference: 09/23/2025).
6. Kosinova M. I. Film repertoire and audience preferences in the era of the "thaw" in Russia // Problems of Philology and Art Studies. – 2015. – No. 4. – 293-306 p.
7. Miklyaeva A. V., Rumyantseva, P. V. Self-attitude and body image in adolescence // Sociological research. No. 4. 2014. – 51 p.
8. Morozova I. S., Belogai K. N. Meaningful characteristics of body image in relation to the parameters of self-attitude of adolescent girls // Society: sociology, psychology, pedagogy No. 7. Limited Liability Company "HORSE Publishing House. – 2018. – 47 p.
9. Karimova K. T., Ladzina N. A. The influence of media and social networks on the perception of beauty in different cultures // Psychological Sciences. OF “International Scientific Research Center "Endless light in Science"”. – 2024. – 55-72 p.
10. Pogontseva D. V. The idea of beauty standards among modern girls // Scientific and methodological electronic journal “Concept”, 2014. Т. 20. – 2496–2500 p.
11. Elias, A. S. Aesthetic Labour: Rethinking Beauty Politics in Neoliberalism // Palgrave Macmillan London. – 2017. – 168 с.
12. Kilbourne, J. Can’t Buy My Love: How Advertising Changes the Way We Think and Feel // TOUCHSTONE Rockefeller Center. New York, 1999. – 154 с.
13. Perloff, R. Social Media Effects on Young Women’s Body Image Concerns: Theoretical Perspectives and an Agenda for Research. Sex Roles // Springer Science+Business Media. New York, 2014. – 65–79 с.
14. Tiggemann, M., & Slater, A., NetGirls: The Internet, Facebook, and body image concern in adolescent girls // International Journal of Eating Disorders. Wiley Periodicals. – 2013. – 125–131 с.
15. Wolf, N., The Beauty Myth. HarperCollins // HarperCollins Publishers. New York, 1991. – 32-48 с.
Информация об авторе
Е. С. Волкова – студент 4 курса бакалавриата Высшей школы (факультета) телевидения МГУ им. М.В.Ломоносова
Information about the author
Elizabeth S. Volkova – a 4th year undergraduate student at the Higher School (Faculty) of Television at Lomonosov Moscow State University
Автор заявляет об отсутствии конфликта интересов.
The author declares no conflict of interest.